miércoles, 28 de septiembre de 2011

En dirección a un cadalso.

Con la llamada de la soga y como delito una traición al rey al que nunca juré lealtad no puedo sino pensar en mi vida ,ahora a la muerte dirigida, diluida en vanaglorias e infamias. La vida de un bribón si me preferís llamar, pero que más da, en el escenario solo soy uno más para el encapuchado y como tal debemos dar la mejor de mis últimas actuaciones, pretendo lucirme, pretendo asombrar hasta que mi cuello parta o mis pulmones no den más. Os contare que solo en los brazos la muerte puedes llegar a entender la vida, y no puedes evitar sentir pena  por los que desean una eternidad vacía. El tacto del cáñamo en el cuello es como el estrangulamiento de un amante, dulce, suave, peligroso. Repasar tus delitos uno a uno es una buena práctica durante los eternos momentos entre los grilletes y la soga, incluso aquella vez que robaste, inocente de ti, una manzana. No lo dudes, es un buen momento para encomendarse a todos los dioses que creías falsos, si tienes suerte alguno se apiadara de ti. Y cuando a tu cuerpo inerte se le escapa la última lágrima que no está muy claro de si se trata del alma propia diluida o de la simple presión de una cuerda en la fisiología humana, llega la satisfacción para todos esos niños ansiosos de crueldad que te miraban desde allá abajo esperando por verte morir.

domingo, 25 de septiembre de 2011

La Gran Manzana

¿Y tú qué pensarías?

Grandes edificios, millones de personas, luces parpadeantes, una sinfonía de ruidos... ¿Qué pensarías al pisar por primera vez un lugar como éste? ¿Qué pensarías una vez te hubiesen tragado las fauces de la gran ciudad? La ciudad que nunca duerme, para ser más exactos...

La ciudad de los sueños, donde todo el mundo tiene su oportunidad, donde los sueños se hacen realidad... o eso dicen, o eso nos dicen, o eso creemos, o eso queremos creer... o eso nos quieren hacer querer.

Cuando en realidad puede que sólo sea una jaula más, otra trampa para nuestros deseos y esperanzas, donde al final acabarán siendo aspiradas, al igual que nuestra propia vida, sin dejar ni una gota de lo que solíamos ser... Porque entramos como personas, como inocentes soñadores que buscan su pedazo de pastel, y lo que encontramos en realidad en una manzana.

Una gran manzana, la manzana más podrida que pudiésemos imaginar. La misma que desde el principio nos llevó a la perdición.


sábado, 24 de septiembre de 2011

El individuo que aplastó a su propio perro.

"Nunca te haré el amor entre recovecos si previamente no olvidas a Newman."

El reclamo del prostíbulo alentaba la boca de la famosa Nancy. Aquella encantadora muñequita juguetona, en busca de cuatreros Vitorianos, sin despertar la más mínima sospecha.

El distinguido caballero europeo, puntual en su periódica eyaculación, dejó de ser aquel vecino indiscreto de carrete fácil, transfigurando su elegante perfil evangelizador por un simple coleccionable.

Nancy se alimenta despacio.

Decidió redimir la evidencia de su ineptitud con la compra de un par de botines para calzar los pies de la gran dama "Liberty". 

Las casas de apuestas aventuraron un final predecible entre las enfermizas paredes vaginales de una ciudad infectada a insaciables insectos.

Actualmente (para mayor calamidad), la plaga viste de seda un cementerio nativo atestado de cadáveres "Cowboys".

Otra delicia para Nancy.

jueves, 22 de septiembre de 2011

Abitudine chiusura del pessimismo.



1)CAUSA:

¿De veras podemos refutar la posibilidad –más o menos real- de cimentar una utopía positiva en relación de cómo determinarla en un futuro cercano? ¿Es viable –si quiera tolerable- negarla cuatro veces sobre la base de la Teoría Crítica? ¿Suficiente criticar el presente? ¿Escuela de Frankfurt?

El progreso es un destacado miembro de la familia de conceptos acaloradamente debatidos: el balance del pasado, la evolución del presente y la apreciación de los futuros están erizados de conflictos y cargados de ambivalencia. Promover la seguridad siempre exige el sacrificio de la libertad (pero seguridad sin libertad equivale a esclavitud).

A todo ello, la comunidad sigue echándose en falta tenazmente: elude nuestra aprehensión o sigue desmoronándose, porque la forma en la que este mundo nos incite a alcanzar nuestros sueños de una vida segura no nos acerca su cumplimiento.

Tras el enunciado posterior, el juicio de valor: la inseguridad nos afecta a todos por flexibilidad, competitividad e incertidumbre endémicas pero cada uno de nosotros sufre ansiedad por sí solo (como problema privado o resultado de fracasos personales y como un desafío a su savoir faire y agilidad privadas).

En lo que respecta a la percepción de la opinión pública: la creencia de que la vida está plagada de peligros y que extinguir el peligro es la más urgente de las medias dirigidas a restablecer la seguridad perdida.

Henning Bech señala que (dado que las ciudades en las que la mayoría de nosotros vivimos hoy son “agrupaciones grandes, densas y permanentes de seres humanos heterogéneos en circulación”, lugares en los que uno está abocado a moverse entre “una gran multitud, perpetuamente cambiante, de diversos extranjeros que se entremezclan”, tendemos a <>.

2)COROLARIO:

A medida que la multitud urbana se va haciendo más diversa, las probabilidades de tropezar con equivalentes modernos de las marcas al hierro aumentan proporcionalmente; y también, por consiguiente, se alarga la sospecha de que podemos ser demasiados lentos/ineptos para descifrar los mensajes que puedan contener los signos con los que no estamos familiarizados: tenemos razones para sentir miedo y culpar a la vida urbana de ser peligrosa por su variedad.

Así, el valor de la comunidad original estriba en esas dos intenciones: la pensé unique de nuestra sociedad de mercado desregulado omite ambos cometidos y proclama abiertamente que son contraproducentes a los predicadores de la comunidad (adversarios jurados de este tipo de sociedad –reacios a acudir en defensa de cometidos abandonados-).

Entonces, todos somos interdependientes en este mundo nuestro (en rápido proceso de globalización): ninguno de nosotros puede ser dueño de su destino por sí solo. Por coalición, todo lo que nos separe y nos impulse a mantener nuestra distancia mutua, a trazar esas fronteras y a construir barricadas. Todos necesitamos tomar el control sobre las condiciones en las que luchamos con los desafíos de la vida, pero para la mayoría de nosotros, ese control sólo puede lograrse “colectivamente”.

Si ha de existir una comunidad en un mundo de individuos, sólo puede ser una colectividad entretejida a partir del compartir y del cuidado mutuo: una sociedad que atienda (y se responsabilice) la igualdad del derecho a ser humanos y de la igualdad de posibilidades para ejercer ese derecho.

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Ummmmmmmmmmmmmmmmm
sugar baby:

Crawlin' King Snake (por el trapero John Lee Hooker).

viernes, 16 de septiembre de 2011

Nueva York no tiene interés a plazo fijo.

¿Realmente tiene importancia la boca qué se besa?

El espectáculo le recuerda al recto de "Sir" Michael Caine, lo cual justifica sus ilustres arcadas. No obstante, su pequeña se mueve con desparpajo sobre el escenario al ritmo del mejor Country.

Entretanto, el galgo manchego continua sobre el conejo mecánico, siempre y cuando, la descomposición del dedal rivalice con la exquisita finura de la inerte aguja. Un poco de material para calmar la sed de cultura ¿Cómo pueden ofrecernos dogmas entre los que buscamos sustancias?

¡Equipaje de mano cortada! ¡Formen! (Por fortuna, el cabo de primera proporciona unas breves ordenes):

- Compriman  la herida para bailar toda la noche.

Acto seguido, rezuma pus y comienzan los movimientos parasitarios alrededor de su secreción.

Otros buscan la higiene en sus ajustados "Shorts":

- ¿Me amas?
- ¿Qué parte de ti?
- ¿ Todo?
- No, todo ni pensarlo.
- ¿Cuánto me amas?
- Algo.
- ¿Pero qué algo?
- De cuello de camisa hacia arriba.

Se entrelazan en una primera vez ridícula pero de aniversario.

El recuerdo del desplome devora la comedia del viejo rostro Yanqui. Nada puede probar lo contrario.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

Tenth reflection: la synthèse sur le système désordonné pâle.




Toda empresa de dominación que requiera una administración continuada necesita, por una parte, la orientación de la actividad humana hacia la obediencia a aquellos señores que se pretenden portadores del poder elegido y, por la otra, el poder de disposición, gracias a dicha obediencia, sobre aquellos bienes que, en su caso, sean necesarios para el empleo del poder físico (el equipo de personal administrativo y los medios materiales de la administración).

El hecho de que el individuo proyecte eficazmente la definición de la situación si alcanza la audiencia conlleva (dentro de la interacción) la contradicción, el descrédito y la incertidumbre sobre dicha proyección puesto que algunos de los supuestos sobre los cuales se afirman las respuestas de los participantes se vuelven insostenibles; así, los participantes se encuentran en el seno de una interacción cuya situación sea equivocadamente definida (y ahora ya no lo está).

En la turba nadie es nada en concreto entre la extrema simplicidad de su ideología y la no menos extraordinaria complejidad de su funcionamiento por la disparidad que exhiben entre la desorbitada ingenuidad de su ideología y la no menos superlativa dificultad de su articulación.

Por el contrario, el paradigma cibernético implicaría una mutación anti-autoritaria tanto de la democracia como de la economía de mercado: la receta de ungüento para la superación sintética de las contradicciones enfocada en la perseguida meta de la autogenración del hombre a través de la dialéctica marxista.

Sin duda el ruido y la furia que alimentaban nuestra infancia nos han dado sótanos en lugar de almas (sic).
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"(I'm Not Your) Steppin' Stone" de The Monkees

miércoles, 7 de septiembre de 2011

Liturgies intimes: versi prosaici.



¿Acaso el egregio esquema trazado de la homogeneización cultural a escala universal pude/debe darse por fracasado? ¿Has de proseguir hostigándose entre cenizas y rescoldos? ¿Es pretencioso respetarse y desechar la chusma? ¿Occidente u Oriente? La respuesta (por activa y por pasiva) resulta obvia (viciada y estancada por tan adulterada como la Liga española –taimada por la escuela de teatro culé, patrocinada por la burguesía catalana mediante-): mi higiene mental me lo tiene prohibido (hecho miga para el arrastre cascado por oquedades como bolsillos sin fondo).

Con alivio y humillación asentimos aterrorizados aceptando la apariencia de las ficciones bajo el friso clásico del mito se barajó la intención retórica sin una eternidad perenne, sin un translúcido espejo delicado y anónimo de lo que rajó la materia sagrada de las almas (…resumiendo: la historia universal es consecuencia degenerada y en ella nuestra flemática historia).

A quienes este destino de nuestros tiempos les resulte insoportable aconsejarle que, misericordiosamente (no se nos ofendan corderitos de leche), se acojan al seno de la ermita más próxima (su estado de ánimo se lo recompensará si la dificultad de su intelecto se enmienda en un esfuerzo)…Esto es algo muy distinto del simple olvido de la honradez intelectual originado en aquél que haya perdido el ánimo que se requiere para comprender la propia postura fundamental, personal y, por qué no, intransferible (procurándose la obligación de relativizarla por la vía redundante).

Puesto que no es posible un crecimiento infinito en un planeta finito sepultar entre escombros los remordimientos tiene algo de lenguaje venéreo intravenoso: porque de todo lo vivido, de todo lo perdido a penas sobrevive la sombra de un instante (las ciudades que un día quisisteis compartir, todos los planes irrealizables con los que fantaseabais desde la glorieta de Atocha, el hallazgo del sonido y el idioma del amor después del amor, una estrofa simétricamente atractiva, la aritmética del aullido como un relámpago, el fuego eterno del verso épico, un quejío en su sitio, un riff caliente, un fraseo escalofriante, la belleza sobre el mic).

Tras tan sucinto exordio (introito argénteo), ya constaba mi admirado (y loado) Carlos Boyero que la carne trémula de la semioscuridad fílmica, desgraciadamente, no transciende en esplendor la expectativa de la realidad: "El perverso Truman Capote fue menos complaciente con Holly. Jamás hubiera acabado su cuento moral con Audrey Hepburn empapada de lluvia y susurrando: "Gato, gato" mientras que George Peppard la observaba con rendido amor".

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Un buen sabor de boca: Prince - Purple Rain.

martes, 6 de septiembre de 2011

Acceso Restringido

Se puso fin a la indisciplina de la avenida vendida a la carne blanda. ¡Oh, qué paz celestial!

Entre patata y patata, una espectacular conspiración maníaca, de un conocido complejo hostelero, transformó los huesos en pura masa . ¡Bienvenido, señorito Marshall!
Paulatinamente, misteriosos seres atónitos inundaban el centro de "Capital City" mientras constataban su espectacular capacidad de amoldamiento a la superficie. Insaciables devoradores de productos de marca.

Una noble carga policial solo sirvió para glorificar los excesos del movimiento pacifista. 
Inesperadamente (a la opinión pública), la intelectualidad guiñó una nueva ideología desmantelada en alguna declaración Europea. Sin embargo, la realidad mundial se concentraba frente a pantallas (como siempre, se calla a la vieja).

Lower Manhattan nunca tuvo mejor panorámica. 
Producto New York.
El enfermizo lema "In God We Trust" dejó de repetirse en la desastrosa huida. 

Durante la noche, la ciudad se hizo suya. Decidió situarse en lo más alto del Empire State. La cólera de los pichones le ensordecía. Sentía el éxtasis.

- ¡Queridos iluminados! ¡New York es vuestra!
 (Olvidó agradecer la gran ayuda que brindó Deluxe a su causa)

sábado, 3 de septiembre de 2011

Renegados subyugados por su nueva New York

[advertencia: no soy nacionalista andaluz, tan solo pretendo, con esta ortografía sacada del mangote (de pastelero), parodiar una situación que me parece, de lo fuertemente graciosa, seria. Espero si eres de NewYork lo entiendas ya que si eres de la nueva NewYork lo entenderás seguro; Gambrino de mierda]

Resulta que estaba un día soleado pescando junto a la estatua de la libertad francesa cuando me llegó un franchute llamado Pierre No&doyuna y empezó a soltarme un rollazo que flipas. Verás:

<< Posesión diabólica de Juan Ramón Jiménez en 3, 2, 1,... Dentro! >>

La mía e' má mehó. Arme caso que yo m'h'entiendo-hoé. Mi ciudá e' má bonita, má cohmopolita, má grande y tiene un viahe de bare. E' conocía en tor-mundo y tiene un montón de hente. Ajín de pancho me queo illo.

Hace poco, hi'tóricamente hablando, le pusieron una nueva atración de feria: er gusano loco.
Le cohtó aguhereá la manzana ar puto bisho o a lo' habitante' de la mihma pa que pudiese eso furulá bien. Y no vea cuando lo consiguieron: lo' vagone' se movían de un lao' pa otro zumbando como lo' mohquito' eso que no te dehan dormí. Tú m'h'entiende vamo'. Lo' que llegan del agua que pue'e habé a cien metro-tu casa que se t'acercan a la oreha por la noshe con er run-run y te quiere cagán to zuhmuerto...

M'encanta NuevaYó. Y no hay ná que cambie eso. Ni siquiera su' hente.

<< Poco a poco Juan Ramón Jiménez va flipando y se va pa' fuera! >>

Querido neonewyorkino. Cariño mio. No te vayas pa' lo hondo que ni siquiera eres de Philadelphia. Lo mismo eres de Antequera y con la de pelos que tienes aún no te has dado cuenta de cuan bellas que son tus raices.

Te maldigo NuevaYork por desarraigar a todas las personas que conforman tu paradigma en el cual no sé ni cómo te sostienes, ni cómo te soportas.









Mejora: ahora en audio!

jueves, 1 de septiembre de 2011

Oh New york, New York.

Oh New York, New York orgasmos de luces, edificios y munición.
Oh New York, New York tus violadores, asesinos y corruptos.
Oh New York, New York tu suave mezcla entre cielo e infierno desatados.
Esperar magia donde solo hay inmundicia, es como esperar del diablo una suave caricia. La dama libertad no te dará la bienvenida a un mundo donde alguien como tu no será más que comida. No mires rascacielos, observa gigantes con piel de cordero, esperando por devorarte.

Oh New York, New York y aún así, no puedo dejar de amarte.

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